南19鄉道: 穿針引線，融匯三鄉鎮人文風景
拍攝期間：110年1月。
今天我們要介紹的是南19鄉道。這條鄉道起點在學甲鎮，終點在佳里鎮（二者在直轄台南市底下改為區），全長約9公里。這條鄉道從以前就是聯絡學甲與佳里的重要道路。
▲圖 1 Google地圖：目前南19路線 (Google本身標示並非完全正確，請看我標之路線)
在民國55年的公路普查，他就已經是鄉道，但當時為大編號鄉道145丙。（意思是，有著縣道的編號，但資格只是鄉道，反過來，小編號鄉道就是有著鄉道編號，事實上是縣道，所以這不參考公報資料根本無法知道）
而當時的台19為145縣道。目前原145縣道改為台19，起點彰化，終點台南，而這條從學甲到佳里的路線改編為南19。
民國55年公報資料
本路線在民國55年的路線圖，可以注意到的是，在學甲市區當時這條路線有在某條路接到當時的145縣道，也就是說往北進入學甲，可能在濟生路一帶往東轉向華宗路。
▲圖 2公報民國55年145丙路線圖，取自公路邦網站。
目前路線如下。
▲圖 3 南19起點大牌，從174縣道中山路口往南邊看。
▲圖 4 往北邊看，有養護路段排，會有這個牌子不知道是不是本身這條鄉道有被公路總局養護過？後面可以看到躲得隱密的新起點小牌。
▲圖 5 起點小牌。
每個星期三晚上，在這條南19鄉道起點往北方看，可以看到一攤一攤不同的攤商所組成的夜市。擺設的地點在已經停止營運的天仁工商周邊，規模不是很小。這個夜市原先擺在學甲鎮的市區，但是由於環境的影響，周遭民眾視為嫌惡設施，再加上而少子化的環境造成天仁工商停止辦理，因此這個夜市就改到這邊來擺攤。沒了年輕學生的人潮，但反而帶動了這邊的人氣，使得這個空間獲得另類新生。在這裡可以品嚐到各式各樣的美食，若有機會可以來這邊走走。順道一提，佳里傳統夜市是每星期四，沿著鄉道走到底，算是另類的夜市大道（不過不是在同一直線上就是了）。
▲圖 6 天仁工商正門
▲圖 7 天仁工商正門旁一景，拍攝處正是夜市。夜市擺攤範圍幾乎從學校側面到正面的區域都有，好幾條路都有擺攤。
▲圖 8 榜單停留在103年。
▲圖 9 新生路三民路口，天仁工商背面。周邊都是夜市。
▲圖 10 學校一景。
▲圖 11 南19往北延伸的信義路上的夜市，圖片往南邊看過去。
▲圖 12 信義路往北回望天仁工商。
從鄉道起點往南開始走，可以看到這裡的道路都成整齊排列，當年學甲鎮上都市規劃算是小巧精緻。離開了外環道寶發路，可以看到一作明顯的藍色外觀的橋樑，稱為華宗橋。這個橋樑可以看得出來原先只有一個方向的寬度，因為有雙黃線塗銷的痕跡。另外一側的橋樑是後來拓寬而成的，因此讓這座橋樑目前得以容納雙向兩快車道兩慢車道的規格。可以見到華宗橋的牌子是102年設立。
▲圖 13 北上，南19市區路段。
學甲台19爲華宗路，此處為華宗橋，都是紀念日治時期與民國時期為當地貢獻的鎮長陳華宗，可以看得出來，良好的都市規劃，使其能擁有成為鎮的條件。
▲圖 14 南19北上準備進入學甲市區一景。前方橫向為外環道保發路，往左右都可銜接174縣道，繞開市區路段。
▲圖 15 南下前往華宗橋，離開學甲。
▲圖 16 華宗橋南端往北望過去，將軍溪以南進入將軍境內。
通過了這個華宗橋便是一片田園景觀，為將軍鄉農地重劃區。往前走，會到一個叫苓子寮的聚落。根據地名檢索系統，為漁網之意。苓子寮即放置漁網的茅寮之意，或是供刺網漁撈工作的小屋。
▲圖 17 農地重劃區。
▲圖 18 北上一景。
▲圖 19 北上，突然拐往東北方，朝華宗橋前進。拍攝處後方是苓子寮中心。
▲圖 20 苓子寮聚落，北上方向，左轉南18/22西行，右後方往南22東行。前右方往南19北上。
這個聚落可以看到是一條重要鄉道的路口，連結南18與南22，分別往馬沙溝跟崁頭寮。往西邊南18與22是共線，過去之後南22會北轉。往東只有南22，會南轉，離開聚落後會再次與南19匯合。
在南19沿線可以看到巨大的將軍鄉路線圖供民眾參考。這個路口是當地廟宇保濟宮。根據我國中央研究院人社中心地理資訊專題系統的顯示，寶濟宮的代天巡狩池府千歲神像，原奉祀於福建省泉州府晉江縣十七都大崙庄。清領時期康熙年間護佑蔡姓先民渡海來臺。蔡氏定居苓子寮後，初供在蔡氏祖宅。至道光丁未年，由蔡氏捐地，信眾鳩資，始建廟宇於現址。由於有感王爺保國濟世之德，號曰保濟宮，名稱沿用至今。
▲圖 21 保濟宮。
▲圖 22 將軍境內路線圖。
▲圖 23廟內往西邊看，正對南18/22共線。
▲圖 24 南下路口預告，卻沒有把南22/18的關係清楚表示。
▲圖 25 往南下離開苓子寮，往北回望苓子寮。
這個路口也有傳統商店，供給行旅需要。
再往前走，離開了這個聚落，道路變得寬敞，心曠神怡，其中多為田園如稻田玉米田，夾雜零星的工廠。沿路可見，路牌指引著往漚汪。
漚汪是將軍最重要的聚落，但當時這個鄉鎮在命名的時候，並沒有取漚汪的名字，而是使用將軍。根據將軍鄉公所的網頁敘述，傳說將軍的名字與施琅有關。主要內容是這樣的，清將施琅靖台有功，清廷賜跑馬三日為世襲業地，由今將軍區西隅的馬沙溝登陸起跑，經史椰甲社（由今將軍山仔腳）向東騁馳，不料至今將軍庄（一說「漚汪」）馬斷腳蹄，乃在此地建「將軍府」，所經之地的田園即為「施候租」，並建公館管理，最盛時期達十處。之後，施琅率施姓族人及吳王兩姓戚親入墾漚汪溪（將軍溪）南岸一帶，而形成「將軍庄」。
▲圖 26 漚汪中心也有路線圖。
▲圖 27 南19北上，漚汪市區一景，在將軍鄉公所前。（直轄台南市底下改為區公所）‘
▲圖 28 北上將要離開漚汪一景。
至於漚汪一名，有各式各樣的傳說，根據此處方圓美術館的記載，「歐王」或「漚汪」是西拉雅平埔族語音譯。然而老一輩口傳，「漚汪」地名由來，是為了紀念隨鄭成功來台的兩位駐紮在此地的將軍，一位姓「漚」，一位姓「汪」而命名的。事實上，荷蘭佔據台灣時即有漚汪社，明代暨清代大量漢人移入後，漸稱為「漚汪庄」或「漚汪堡」。而且歷史學者蔡相煇、顏尚文說：「鄭成功被封為招討大將軍，除了鄭氏父子，其他人都不可能僭用將軍的頭銜。」因此，平埔族地名一說較為可信。
▲圖 29 漚汪一處門牌。
漚汪也是北門區域一個重要的代表。北門這邊在文學上有一派別稱為鹽分地帶，自日治時期就有許多重要的文學作家。而台灣光復以後這裡也有當地人士組成詩社，成為一個重要的文學派別。
相關的文藝景點包括方圓美術館與香雨書院。漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。而目前香雨書院為國立台南大學的博物館，裡面展示了許多北門區域重要的文學作家相關文物，包含他的手稿以及相關的文物周邊。此處風光明媚，值得一覽。而稍早提到的方圓美術館，根據台南市觀光網頁，此處為將軍首任鄉長黃清舞的故居-遂園，同時是黃老鄉長懸壺濟世的診所-遂生醫院。後來方圓美術館在此接手成立，環境清雅，也是保留當地文化重鎮。而在漚汪的市區有一個重要的廟宇，叫文衡殿。將軍區的行政中心也都在這裡。
▲圖 30 漚汪市區裡，南21上面的方圓美術館。
▲圖 31 這是出了漚汪市區，往南一處的香雨書院。
▲圖 32 香雨書院，那裡的詩橋正展覽童詩，作者為謝武彰先生。漚汪靠近南邊這裡是長榮村。
在將軍公所，有一可愛卡通人物圖像，為胡蘿蔔小子，拿著烏魚子與虱目魚。將軍盛產胡蘿蔔與蘆筍，此地土質鹹貧，儘管近年來在農會輔導下，大力推廣牛蒡、蘆筍、芝麻，但胡蘿蔔仍是此地重要特產。
▲圖 33 將軍鄉公所。
▲圖 34 將軍吉祥物。
在這裡，有些著名的店家，如雪利冰店與阿娥虱目魚粥。我個人吃過後者，以為不錯！
道路拐一個彎繼續往南前進就會到一個重要的路口，這個村莊叫長榮。這個拐彎的地方是漚汪的中心：文衡殿，根據中研院人社中心地理資訊系統，本殿開基主神關聖帝君，原奉祀於福建泉州南安縣深潭里十八都，於明朝永曆十五年，李成追隨鄭成功渡海攜奉來臺。關聖帝君聖駕初時供於今將軍鄉嘉昌村北嘉李宅，因神威顯赫，附近居民倡議闢建公祠，遂於清朝康熙四十八年(1709)，奉聖駕擇定現址「獅弄球」穴及地，建廟公奉至今。這裡同時也是南21終點，往西北方連結將軍與台17。
▲圖 35 文衡殿。南19北上，在「藥」的地方續行，過去就是鄉公所。左斜前方為南21。禁止停車這邊就是漚汪國小正門。
▲圖 36 漚汪國小正門。
▲圖 37 南21終點。右轉往南19北上。
▲圖 38 回望文衡殿，這是北上方向，路口預告。
準備離開漚汪，往東邊轉南24就可以往佳里興（佳里鎮境內）。再往前，會遇到外環道路匯合回來的地方，那條路是通往將軍的一條道路。該外環道聯絡此處與南21，越過漚汪中心。
▲圖 39 往北上，接近南24路口。
▲圖 40 北上方向也有圖形指標。
▲圖 41 南24往佳里興約三公里。
▲圖 42 長榮社區意象，長榮大約是在南24這裡。
▲圖 43 北上，左前方為外環道往將軍，右方準備連接南24路口。
繼續往前走，其中在將軍農會加油站旁邊的小路就可以到達香雨書院。
▲圖 44 北上，這在漚汪南邊了，左邊加油站後面就是香雨書院。
▲圖 45 香雨書院入口。
▲圖 46 路邊一景。
離開了漚汪，就到了下一個聚落：番子寮，屬佳里境內。這個路段持續以寬敞的道路往佳里前進。中間會遇到南27鄉道往下營（佳里鎮的聚落），也會遇到南28路口，東往許竹圍（佳里工業區、北門農工與台19一帶），西往後港。
▲圖 47 南27鄉道預告，南下。
▲圖 48 南27起點，往西南方。
▲圖 49 往南，到達番子寮聚落。可以見到新的建案。
根據中研院文化處地理資訊專題系統，西元十五世紀之前，曾文溪，當時稱為灣裡溪，未改道之之初，台江沿線即是西拉雅族人所屬平埔族的發蹟地，而土壤豐腴肥沃、平坦廣闊富有水草之北頭洋，番仔寮，即為平埔族人所墊居墾殖。後續經過鄭氏時期拓墾，漢人聚落形成。
▲圖 50 南28鄉道。
進入了佳里，可以看到有一些新成立的販厝。再往前走就會遇到了南26鄉道。路口往右可以往佳里鎮境內的聚落下營，要注意，這並不是下營鄉的下營。
▲圖 51 北上方向，販厝。
▲圖 52 糖鐵遺跡，北上方向拍攝，原來的無電氣化平交道號誌在南下側。
▲圖 53 南26路口，北上方向，右前方往南19北上到番子寮。
從這裡開始，發現車輛越變越多，房子越變越多。地名牌顯示為佳里，表示從此我們進入了佳里的市區。佳里，是北門區域的市集中心，相關的高級中等教育機構如北門高中及北門農工也設立在此。
▲圖 54 佳里市區入口，南26在圖片看過去之右後方。
佳里鎮上規模不是很大，卻井然有序，有雙層環道。首先會看到佳里的外環道嘉北路與嘉西路。這條鄉道當時是要通達舊的台19線，所以可以看到道路仍然有里程牌。再往前走是內環安北路與安西路。
▲圖 55 南19忠孝路南下(道路轉向東南方)，佳北與佳西外環道。
▲圖 56 佳北路南下，往左往佳里，往右往番子寮。
逐漸進入市區，可以遇到佳里鎮的運動公園及公園步道。步道雙側為公園路，全長約二公里多，晚上散步與運動都很不錯。
▲圖 57 南19忠孝路南下(東行)，前方橫向為公園路，左轉可達國立北門高中
。
▲圖 58 公園大道一景，左方圍牆PMSH為北門高中 National Peimen Senior High School。
進入市區的範疇，右邊就是目前熱鬧的光復路。再往前就是佳里的行政機關，有佳里鎮公所（直轄市改區）、直轄台南市警局佳里分局，還有南區國稅局佳里稽徵所。北側為灌溉渠道蕭壟分線，為嘉南農田水利會管轄，經中央政府經費改善。
▲圖 59 光復路口，南19忠孝路北上(西行)。
▲圖 60 南下(東行)路側的南區國稅局佳里稽徵所，以及台南市政府財政税局佳里分局。
▲圖 61 警察局。
▲圖 62 佳里鎮公所。
▲圖 63 佳里分線一景，北上(西行)。
▲圖 64 蕭壟分線。
最後這條南19鄉道在中山路路口結束。這條路在佳里鎮境內的路名為忠孝路，在這邊也可以看到第一代的145縣道與舊的台19線，也就是延平路，會合的地方。所以忠孝路後來就稍微了延長一點點，但是南19鄉道的終點大牌仍然是在中山路路口之前。中山路為佳里最早發展的區域，而延平路是後來闢建的道路，目前也是熱鬧市街。
▲圖 65 南19終點大牌，南19字樣斑駁。前方橫向為中山路，更遠方一點點為延平路。
▲圖 66 往北，右側為延平路，左側為中山路，是新舊線會合。
▲圖 67 中山路南下，鄉道南19在右邊就結束了。
▲圖 68 延平路南下，往右側分出中山路。中山路是最早的145線，後來路線改成左側的延平路。後來145線改為台19。目前台19已經更改到外環道佳東路。
▲圖 69 中山路是早期街道，有許多老房子。
再往前是後來打通的忠孝東路，可以直接接舊的176縣道進學路往麻豆的方向前進。目前176縣道往西是與台19新線共線，到新生路再往西進入市區，而舊線走進學路、光復路再到新生路。
南19鄉道可能因為當時有公路總局的養護，起終點大牌非常齊全，而目前台南縣（改制為直轄台南市）把鄉道改為區道之後進行了許多鄉道的整理。目前北門一帶牌許多斑駁不堪的里程牌已經更新，起終點都有重新設立小牌子。
筆者覺得南19整條鄉道的養護狀況佳，許多路段有拓寬，所以這條鄉道為高規格。道路寬敞，駕駛起來或者是騎車起來都非常舒適，又可以飽覽田園風光。雖然這是一條鄉道，但他橫跨了三個鄉鎮，也是將軍鄉境內重要的道路，因此個人認為地位要比這個區域其他鄉道高一些了。
文化、美食、小鎮風情，這條鄉道有別於其他縣市的鄉道：許多都是省轄市周邊鄉鎮衛星城市之市區聯絡道路，或是鄉間田埂小路的性質。南19多了這些元素加上去，造就了獨特風情。串聯三個鄉鎮的南19，有機會可以沿著他，感受北門地區的人文風景與田園風光。
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